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時(shí)間:2016-12-14 09:35:18 編輯:5號(hào)網(wǎng)-qiwen 6408
在我國,關(guān)于回娘家有著很多傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)于回娘家的時(shí)間和情況都是有很多講究的,如果在不該回娘家的時(shí)間回去,很容易遭人詬病。那么,冬至可以回娘家嗎?
多少年來,我們這里就有:“冬至不過冬,過冬死公公”的說法。就是說,冬至這天,出嫁的女兒不能回娘家吃飯,必須要回婆家。否則的話,對(duì)公公可是大不吉利的。為此,我是百思不得其解。兒媳婦在娘家過冬至和老公公的幸福災(zāi)難有什么相干呢?雖然,大家可能都有這樣的想法,然而,誰也不敢故意去違犯,萬一碰巧老公公有了災(zāi)病的,誰擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?zé)任呀。因此,冬至這一天,嫁出的女兒都要回婆家過的。
其一:在過去,媳婦在婆家日子是很艱難的?!叭龔乃牡隆钡姆饨ǘY教對(duì)媳婦來說受約束是最大的。于是,早年的媳婦,一到農(nóng)忙(秋收種完小麥)結(jié)束后,就會(huì)打點(diǎn)行裝回娘家住了,一住就是一冬天。畢竟,常言說:女兒在娘家雞蛋大的地方也感覺自由自在;在婆家呢,是斗大的地方也覺得委屈。還有,舊社會(huì),女兒不住娘家,外人是要笑話呢,你看他家的女兒,常年在婆家住,也不回娘家來,多沒出息,離不開男人吧。于是,農(nóng)忙結(jié)束了,都要回娘家住上一冬天的。話是這么說,然而對(duì)于那些小夫妻來說,肯定是一種難能的煎熬。有了“冬至不過冬,過冬死公公”的規(guī)定,到了冬至前一天,丈夫就可以堂堂正正的把妻子接回了家。妻子呢,有的還會(huì)裝腔作勢(shì)的說:要不是節(jié)氣了,我可不想回去的。其實(shí),那只是嘴上說說而已,夫妻團(tuán)圓也是妻子的愿望。
其二:在日常生活當(dāng)中,夫妻之間,婆媳之間難免產(chǎn)生矛盾糾葛。那些慪氣的媳婦們動(dòng)不動(dòng)就會(huì)鬧性子回娘家住。盡管丈夫及婆家的執(zhí)事長老會(huì)多次去請(qǐng),個(gè)別任性的媳婦仍然不給面子。這不,冬至又快到了,還明事理的父母就會(huì)說:婆家的人再來接你,就回去吧。如果再不回去,人家可要笑話我們了。于是,慪氣的媳婦就會(huì)順?biāo)浦?,順著臺(tái)階下了。一場(chǎng)家庭矛盾也就結(jié)束了。
其三:在過去那貧窮的日子里,一般的人家平常誰肯吃餃子改善生活呀,即使大戶人家,也不舍得。有了冬至不吃餃子凍掉耳朵的說法,一冬天吃一頓餃子都可以冠冕堂皇了。窮戶的人家也要想方設(shè)法給孩子們包頓餃子。吃餃子意味著團(tuán)圓,兒媳婦不回家吃能算團(tuán)圓嗎?所以,接媳婦回家也理所當(dāng)然。不過冬至吃餃子對(duì)現(xiàn)代人的生活來說,已經(jīng)是毫無意義了。
@那年已逝去:都是哄人的,還有的地方說回去好呢!一個(gè)地方一個(gè)習(xí)俗罷了。
@龍卷風(fēng)微薄客:這就是順口溜,初一十五不在娘家過,這有什么科學(xué)道理嗎?
@haoandrui:什么年代了還講這個(gè)。上門女婿怎么辦?
@凱爾的蓓蓓:都是迷信,以前那種男尊女卑,公公高于一切的家長習(xí)俗,愛去哪兒去哪兒。
也有網(wǎng)友現(xiàn)身說法:
@思緒飄飛化成沙:八月十五也不讓回娘家吃飯。有一年我想和媽媽過團(tuán)圓節(jié),就回去過十五了,當(dāng)?shù)厝硕己芷婀?,母親替我解圍,說:人家婆家不興這個(gè)。我公公身體一直很好,已有80多歲了!看來這種說法都是迷信!
雖然知道是迷信,但很多人還是不得不入鄉(xiāng)隨俗:
@本大王就是土豪怎么樣:所以頭天晚上九點(diǎn)了也要趕回來!
@銅山同城會(huì):一直知道這說法是沒有依據(jù)的,不過不要讓老人犯忌諱,這一天就別回娘家唄。
@徐州王宇:你讓想回家蹭飯的姑娘們情何以堪啊!
傳說這一天的子夜時(shí)分,陰氣特別重,停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀,所以在鬼節(jié)的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著。今天還是別加班啦,真要加班的話還是回家趕工吧。
不要把兩根筷子插在飯中央,這好比香插在香爐上,是祭拜的模式,那個(gè)會(huì)以為是你在招他來分享食物。
不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎…
不可撿撿路邊的錢,這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)
不可輕易的回頭,當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是那個(gè)。
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