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最近彩禮這個話題很多人都在關(guān)注，有些地方提出了零彩禮的言論，那么這個零彩禮真的可行嗎？為什么彩禮會從古流傳到今天呢？

“零彩禮”,可行嗎

“女朋友說彩禮18.8萬，三金衣服婚紗等8萬……一談到錢就上升到態(tài)度問題，就是不在乎她”，“我家普通家庭，我爸意見，對方硬要這么多，也能拿出來，但錢就這么多，買車、車位、裝修啥的就怕不過?！鄙缃幻襟w上，山西晉北地區(qū)一位網(wǎng)友發(fā)帖詢問網(wǎng)友，“第一次經(jīng)歷這種事，接下來該怎么辦？”

事實上，現(xiàn)實中遭遇彩禮困境的并不在少數(shù)，而“高價彩禮”乃至“天價彩禮”的問題也成為公共話題。

今年兩會期間，全國人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟就建議，“把‘低彩禮’落到實處”，同時在推行“低彩禮”的基礎(chǔ)之上提倡“零彩禮”。

西安交通大學公共政策與管理學院教授靳小怡，長期從事農(nóng)村人口婚姻家庭研究。她告訴中國新聞周刊，“高價彩禮”是中國人口社會轉(zhuǎn)型期的特殊現(xiàn)象，彩禮金額在2000年以后不斷攀升，并于2010年之后愈演愈烈，在一些地區(qū)遠超出當?shù)厝司芍涫杖耄呀?jīng)成為欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)“因婚致貧、因婚返貧”的主因，同時帶來發(fā)達城鎮(zhèn)地區(qū)年輕人“恐婚、不婚”的問題，極不利于提升近年來低迷的生育率，給中國人口社會的長期可持續(xù)發(fā)展帶來威脅。

高價彩禮亂象

為了解當代中國農(nóng)村男性婚姻成本，2018年，靳小怡帶領(lǐng)課題組進行了覆蓋11省的“百村調(diào)查”，對農(nóng)村男性婚姻花費的數(shù)據(jù)進行了全面分析，發(fā)現(xiàn)在彩禮、婚房、婚禮、謝媒費等多項指標中，彩禮和婚房的占比最大，且存在“西部偏彩禮、東部偏婚房”的地區(qū)差異。

“中西部男性成婚難最直觀的表現(xiàn)即為‘高價彩禮’，東部受較高房價的影響，農(nóng)村男性主要面臨較大的婚房購買壓力。”在靳小怡看來，隨著近年來彩禮要價不斷攀升，“高價彩禮”令婚姻儀式感減弱、“交易”性質(zhì)加深。

事實上，有關(guān)高價彩禮近些年來一直是社會熱點話題，尤其是在農(nóng)村，這樣的現(xiàn)象特別普遍。甚至，有不少交往中的男女因為高價彩禮的問題而分道揚鑣的案例發(fā)生。

據(jù)騰訊新聞谷雨數(shù)據(jù)《2020年國人彩禮調(diào)查》，有超過七成（73.8%）的婚姻都收過彩禮。浙江以超過18萬的平均值，在所有地區(qū)中高居第一，遠超全國平均值69095元。江西排在第四位，彩禮平均值為11.2萬元。

南昌大學中國鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長劉建生向中國新聞周刊表示，當?shù)亟Y(jié)婚收受彩禮是普遍現(xiàn)象，但所謂“天價彩禮”只是個例，有相當部分還是虛假炒作?！耙话阋饬x上來說，都是18萬元左右，看家庭情況，一般市民家庭，則從五六萬到十五六萬不等?！?/p>

費孝通1938年在著作《江村經(jīng)濟》中指出，彩禮是男方家庭對女方家庭因婚配喪失勞動力的一種補償，女方家庭又通過嫁妝的形式，將資源注入新家庭。隨著經(jīng)濟發(fā)展和資產(chǎn)豐富，近年來各地的彩禮一路走高，已經(jīng)是不爭的事實。

在北京工作的東北地區(qū)一位青年向中國新聞周刊透露，他的朋友最近準備結(jié)婚，彩禮已經(jīng)高達30萬元，而且還不包括購置房產(chǎn)和車輛等花費，“這在以前是不可想象的”。

另據(jù)新華社報道，中部某縣一名村民說，“兩三年前我們這邊彩禮一般是10多萬元，如今不少都是20萬元起步。”“這些年我們這兒彩禮一路上漲，從十多年前的8.8萬元漲到18.8萬元，再到28.8萬元，如今一般都是38.8萬元?！壁M北地區(qū)一村民表示。

在一些經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，高價彩禮的現(xiàn)象也并不鮮見。福州大學社會學系教授甘滿堂告訴中國新聞周刊，福建的莆田地區(qū)，2019年之前，彩禮一般要達到118萬元到200萬元。近年來，莆田市政府多次發(fā)布“抵制高價彩禮”的倡議，莆田市東海鎮(zhèn)政府還曾號召聘金不超過18萬。

“適當?shù)牟识Y是社會風俗，是為人們所接受的，但高價彩禮讓本該作為民俗的彩禮慢慢變味，偏離了彩禮的初衷?！敝袊橐黾彝パ芯繒?wù)副會長李明舜認為，高價彩禮抹殺了彩禮固有的對女方認可和尊重的核心內(nèi)涵，使之成為買賣婚姻中的身價禮。

李明舜說，高價彩禮歪曲了彩禮的本質(zhì)，改變了彩禮重儀式、重規(guī)矩、重承諾的本意。實際上把彩禮變成了法律所禁止的借婚姻索取財物，扭曲了婚姻的目的，婚姻本來是男女雙方以永久共同生活為目的的一種結(jié)合，而高價彩禮使他們之間的婚姻變成了一筆買賣。

復雜的成因

高價彩禮背后，有深層次的經(jīng)濟、社會、文化等原因。

靳小怡表示，高彩禮的成因復雜，人口轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代化等因素相互交織。首先，人口性別結(jié)構(gòu)失衡是直接原因。1980年后長期偏高的出生性別比帶來3000～5000萬的過剩男性人口，隨著這些年份出生的過剩男性人口逐步進入婚姻市場，男性婚姻擠壓的累積效應(yīng)日益凸顯，被稱之為“新娘要價”的彩禮水漲船高。

她說，由于普遍存在女性“自西向東、從農(nóng)村到城市”的婚姻遷移，男性婚姻擠壓高度集中在以中西部為主的欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)，這些地區(qū)正是高彩禮問題的聚集地。

其次，以父系、父權(quán)、從夫居為主要表現(xiàn)形式的父系家族制度及其相應(yīng)的嫁娶婚姻模式是彩禮存續(xù)的根源性原因。父系家族制度及嫁娶婚姻模式?jīng)Q定了女性在家庭和社會中的從屬地位，這一現(xiàn)象在相對落后的中西部農(nóng)村更為突出，構(gòu)成了“男孩偏好”“養(yǎng)兒才能防老”和“天價彩禮”盛行的共同誘因，社會習俗在家庭社區(qū)層面進一步助推彩禮攀升。

再次，市場化加重消費主義與攀比心理，婚姻被過度物化，高彩禮與“有面子”劃上等號，這一現(xiàn)象在以“熟人社會”為特征的農(nóng)村社區(qū)更為嚴重。

最后，城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化重塑農(nóng)村代際關(guān)系，大量農(nóng)村勞動力外出務(wù)工改變了傳統(tǒng)農(nóng)村的大家庭居住模式，結(jié)婚時即與男方父母分家成為主流，婚房成為很多地區(qū)成婚的先決條件，加上物價房價上漲因素，進一步推動彩禮的上漲與貨幣化。

事實上，不少地方形成所謂的“行情”。在一些人的觀念里，彩禮高代表嫁得好，誰的彩禮高，誰就嫁得好。人們在談彩禮時往往會參照當?shù)亍靶星椤?，同時也會相互攀比。

在甘滿堂看來，一些地方存在高價彩禮，一方面有“男多女少的原因”，另一方也因為普遍存在攀比心理。他對中國新聞周刊說，這種攀比心理“比較厲害”，“高彩禮表示有面子”?！爱斎唬绻议L明事理的話，也能看到高價彩禮會加重對方的負擔，導致婚姻的不幸福。”他說。

除攀比心理嚴重外，一些地方還存在“條件越差彩禮越高、家庭越困難彩禮越高”的現(xiàn)象。對此，甘滿堂介紹了另外一種情況：如果家里有兒子的話，也希望嫁女兒時能拿一筆高額彩禮，然后解決兒子的婚事。他說，內(nèi)地和沿海都有這種現(xiàn)象，一些農(nóng)村地區(qū)會比較突出。

他說，相對來說經(jīng)濟發(fā)達的沿海地區(qū)比較開明一點，內(nèi)地農(nóng)村就存在不考慮對方家庭的經(jīng)濟實力亂要彩禮的現(xiàn)象，“這樣的話，肯定會導致很多人結(jié)婚困難”。“從一些新聞也可以看到，因為彩禮的問題沒有談妥，本來說要結(jié)婚的，但最后就‘吹了’。”

河北省社科院社會發(fā)展研究所所長樊雅麗認為，受傳統(tǒng)婚俗觀念影響，婚喪嫁娶大操大辦、人情消費、過度消費很多，年輕人把婚姻感情變成了物質(zhì)交換，給年輕人和家長帶來了巨大的經(jīng)濟負擔和精神負擔，導致現(xiàn)在大量年輕人恐婚、不婚等一系列社會問題。

前述在北京工作青年，就有這樣的困惑。在他的老家，結(jié)婚需要備齊房子和車子，還有數(shù)額并不低的彩禮，加上婚后要還房貸，有了孩子還得花更多錢。年近30歲的他，感覺壓力很大。

不過，對于“零彩禮”的倡議，甘滿堂認為，彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分，推行完全的“零彩禮”不符合傳統(tǒng)婚俗，其可行性仍有待考慮。他對中國新聞周刊說，在遏制高價彩禮時，不能走向另外一個極端，適度的彩禮是必要的。

在他看來，彩禮數(shù)額“不超過一個家庭一整年的收入”是比較合適的范圍。

如何破局？

事實上，高價彩禮的話題多次引起社會關(guān)注，面對高價彩禮從中央到地方都開始出手。

日前公布的2023年中央一號文件，就指出“推動各地因地制宜制定移風易俗規(guī)范，強化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領(lǐng)域突出問題專項治理”。這已是中央一號文件連續(xù)3年點名“高價彩禮”。

提出“零彩禮”建議的全國人大代表石炳啟所在的河間市，2018年，全市所有村莊都成立了紅白理事會，專門制定了本村的婚喪嫁娶的村規(guī)民約，如針對紅白喜事的辦事待客范圍、就餐桌數(shù)、飯菜標準等做出指導性規(guī)范。

2020年5月，民政部印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，指出要開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治，建立健全長效機制，助力脫貧攻堅，推進社會風氣好轉(zhuǎn)，河北省河間市等15個單位，被確認為全國婚俗改革實驗區(qū)，實驗時間為3年。

根據(jù)河間市民政局在今年1月發(fā)布的信息，2021年4月至今年1月，全市共辦理新婚登記4726對，其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費比從前平均減少7萬元—15萬元。

今年2月，寧夏涇源縣制定出臺《進一步推進移風易俗助力鄉(xiāng)村振興的實施意見（試行）》（以下簡稱《意見》），其中明確彩禮最高金額不超過6萬元，并倡導女婿贍養(yǎng)岳父母，并對人情禮金等金額做出了限定。

《意見》提到，要抵制高價彩禮，倡導婚事新辦。杜絕講排場、擺闊氣、互相攀比的婚嫁陋習，實行彩禮限高，彩禮最高不得超過6萬元并逐年下降，酒席不超過10桌。

《意見》指出，堅持婚事新辦，倡導取消見面錢、水禮錢、掛鎖錢、改口費等加重經(jīng)濟負擔的陳規(guī)陋習，減少首飾等貴重物品花銷。鼓勵舉辦集體婚禮、旅游結(jié)婚等儀式簡樸、氛圍溫馨、富有紀念意義的婚禮。同時限制高額人情禮金，人情禮金不得高于200元。

此外，《意見》還規(guī)定，對違反上述《意見》的黨員干部、公職人員，縣紀委監(jiān)委將依規(guī)依紀給予處理，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）對違反本實施意見的行政村（社區(qū)）干部進行問責處理。對違反此辦法的農(nóng)戶，婦聯(lián)將降低其婦女創(chuàng)業(yè)貸款申請額度或不予批準等。

為整治高價彩禮，江西多地在2022年開展移風易俗專項整治行動。

其中，萍鄉(xiāng)市民政局等六部門印發(fā)通知，要求因地制宜開展高價彩禮整治，讓彩禮回歸于“禮”的本質(zhì)，提倡“零彩禮”，建議彩禮不超過3萬元。

在江西廣昌縣，2022年9月，曾為“零彩禮”的10對新人舉辦移風易俗集體婚禮，這場婚禮在線直播。當?shù)孛襟w報道，一位參加婚禮的新娘表示，“這么熱鬧又有儀式感的婚禮，是多少彩禮都換不來的?！?/p>

3月2日，江西贛州大余縣一則關(guān)于農(nóng)村婚嫁彩禮舉報公告引關(guān)注。舉報范圍是，農(nóng)村婚嫁彩禮超過人民幣8萬元，婚車超過6輛，婚宴超過15桌，每桌超過800元。大余縣民政局工作人員稱，發(fā)布公告是想倡導移風易俗，反對高價彩禮，主要針對農(nóng)村地區(qū)，減輕農(nóng)民負擔。標準是按人均可支配收入的三倍制定，超過太多就是高價。

靳小怡表示，彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分，是中國婚俗文化不可缺少的環(huán)節(jié)，在嫁娶婚姻制度下傳統(tǒng)上是男方對女方家庭表達謝意與尊重的禮儀，推行完全的“零彩禮”有可能扼殺傳統(tǒng)文化。

“目前的治理手段主要從彩禮婚宴數(shù)額的規(guī)定入手，短期內(nèi)可以治標，但從長期來看難以治本，需要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、婦女權(quán)益保護與發(fā)展等工作相結(jié)合，進行常態(tài)化的綜合治理。”靳小怡說。

那么，如何從根本上破解“高價彩禮”難題？靳小怡認為，在短期內(nèi)，加大對高彩禮問題嚴重地區(qū)的治理力度，實行動態(tài)監(jiān)督與獎懲機制；在長期內(nèi)，應(yīng)以不損害父輩與婚姻雙方權(quán)益為前提，以根據(jù)自身條件“量力而行”和“自由自愿”為原則，把彩禮金額和結(jié)婚程序的決策權(quán)“還政于民”。

靳小怡說，高彩禮治理的關(guān)鍵在于結(jié)合當?shù)匚幕c經(jīng)濟發(fā)展水平，“因地制宜”，精準施策，不搞“一刀切”、“一窩蜂”。

劉建生認為，從根本上破解“高價彩禮”的問題，一方面政府要加強引導進行移風易俗；另一方面，必須加快推動鄉(xiāng)村振興，不斷縮小城鄉(xiāng)差距。

“零彩禮”,可行嗎彩禮為什么流傳至今

彩禮為什么流傳至今

中式婚禮的習俗據(jù)說起源于周朝后期的“周禮”，并在兩千多年的封建社會一直延續(xù)下來。

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮或聘禮，《禮記.昏禮》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”

彩禮流傳至今的原因可能是因為大家的觀念有一定和的關(guān)系，女方覺得嫁女兒是嫁到男方家里，一輩子都生活在男方的家里，不會在娘家生活。所以，彩禮是表達真心的一種方式，也是對女方尊重的一種表示。

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彩禮的歷史由來

出自古籍《禮記.昏禮》上載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。是以昏禮納采,問名,納吉,納征,請期,皆主人筵幾于廟,而拜迎于門外,入,揖讓而升,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也?！?中國舊時婚姻的締結(jié),有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之后的一段時間,彩禮和與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判,曾一度被廢止,但在民間始終頑強存在。

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